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时间:2020年04月09日 08:44编辑:孔尔风 观点

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【太】【史】【公】【曰】【。】【吾】【闻】【冯】【王】【孙】【曰】【:】【“】【赵】【王】【迁】【,】【其】【母】【倡】【也】【,】【嬖】【於】【悼】【襄】【王】【。】【悼】【襄】【王】【废】【適】【子】【嘉】【而】【立】【迁】【。】【迁】【素】【无】【行】【,】【信】【谗】【,】【故】【诛】【其】【良】【将】【李】【牧】【,】【用】【郭】【开】【。】【”】【岂】【不】【缪】【哉】【!】【秦】【既】【虏】【迁】【,】【赵】【之】【亡】【大】【夫】【共】【立】【嘉】【为】【王】【,】【王】【代】【六】【岁】【,】【秦】【进】【兵】【破】【嘉】【,】【遂】【灭】【赵】【以】【为】【郡】【。】

  【且】【夫】【俭】【节】【仁】【义】【之】【人】【立】【於】【朝】【,】【则】【荒】【肆】【之】【乐】【辍】【矣】【;】【谏】【说】【论】【理】【之】【臣】【间】【於】【侧】【,】【则】【流】【漫】【之】【志】【诎】【矣】【;】【烈】【士】【死】【节】【之】【行】【显】【於】【世】【,】【则】【淫】【康】【之】【虞】【废】【矣】【。】【故】【明】【主】【能】【外】【此】【三】【者】【,】【而】【独】【操】【主】【术】【以】【制】【听】【从】【之】【臣】【,】【而】【修】【其】【明】【法】【,】【故】【身】【尊】【而】【势】【重】【也】【。】【凡】【贤】【主】【者】【,】【必】【将】【能】【拂】【世】【磨】【俗】【,】【而】【废】【其】【所】【恶】【,】【立】【其】【所】【欲】【,】【故】【生】【则】【有】【尊】【重】【之】【势】【,】【死】【则】【有】【贤】【明】【之】【谥】【也】【。】【是】【以】【明】【君】【独】【断】【,】【故】【权】【不】【在】【臣】【也】【。】【然】【後】【能】【灭】【仁】【义】【之】【涂】【,】【掩】【驰】【说】【之】【口】【,】【困】【烈】【士】【之】【行】【,】【塞】【聪】【揜】【明】【,】【内】【独】【视】【听】【,】【故】【外】【不】【可】【倾】【以】【仁】【义】【烈】【士】【之】【行】【,】【而】【内】【不】【可】【夺】【以】【谏】【说】【忿】【争】【之】【辩】【。】【故】【能】【荦】【然】【独】【行】【恣】【睢】【之】【心】【而】【莫】【之】【敢】【逆】【。】【若】【此】【然】【後】【可】【谓】【能】【明】【申】【、】【韩】【之】【术】【,】【而】【脩】【商】【君】【之】【法】【。】【法】【脩】【术】【明】【而】【天】【下】【乱】【者】【,】【未】【之】【闻】【也】【。】【故】【曰】【“】【王】【道】【约】【而】【易】【操】【”】【也】【。】【唯】【明】【主】【为】【能】【行】【之】【。】【若】【此】【则】【谓】【督】【责】【之】【诚】【,】【则】【臣】【无】【邪】【,】【臣】【无】【邪】【则】【天】【下】【安】【,】【天】【下】【安】【则】【主】【严】【尊】【,】【主】【严】【尊】【则】【督】【责】【必】【,】【督】【责】【必】【则】【所】【求】【得】【,】【所】【求】【得】【则】【国】【家】【富】【,】【国】【家】【富】【则】【君】【乐】【丰】【。】【故】【督】【责】【之】【术】【设】【,】【则】【所】【欲】【无】【不】【得】【矣】【。】【群】【臣】【百】【姓】【救】【过】【不】【给】【,】【何】【变】【之】【敢】【图】【?】【若】【此】【则】【帝】【道】【备】【,】【而】【可】【谓】【能】【明】【君】【臣】【之】【术】【矣】【。】【虽】【申】【、】【韩】【复】【生】【,】【不】【能】【加】【也】【。】

  【季】【布】【弟】【季】【心】【,】【气】【盖】【关】【中】【,】【遇】【人】【恭】【谨】【,】【为】【任】【侠】【,】【方】【数】【千】【里】【,】【士】【皆】【争】【为】【之】【死】【。】【尝】【杀】【人】【,】【亡】【之】【吴】【,】【从】【袁】【丝】【匿】【。】【长】【事】【袁】【丝】【,】【弟】【畜】【灌】【夫】【、】【籍】【福】【之】【属】【。】【尝】【为】【中】【司】【马】【,】【中】【尉】【郅】【都】【不】【敢】【不】【加】【礼】【。】【少】【年】【多】【时】【时】【窃】【籍】【其】【名】【以】【行】【。】【当】【是】【时】【,】【季】【心】【以】【勇】【,】【布】【以】【诺】【,】【著】【闻】【关】【中】【。】

  【後】【二】【岁】【,】【大】【将】【军】【、】【骠】【骑】【将】【军】【大】【出】【击】【匈】【奴】【,】【广】【数】【自】【请】【行】【。】【天】【子】【以】【为】【老】【,】【弗】【许】【;】【良】【久】【乃】【许】【之】【,】【以】【为】【前】【将】【军】【。】【是】【岁】【,】【元】【狩】【四】【年】【也】【。】

  【君】【臣】【一】【体】【,】【自】【古】【所】【难】【。】【相】【国】【深】【荐】【,】【策】【拜】【登】【坛】【。】【沈】【沙】【决】【水】【,】【拔】【帜】【传】【餐】【。】【与】【汉】【汉】【重】【,】【归】【楚】【楚】【安】【。】【三】【分】【不】【议】【,】【伪】【游】【可】【叹】【。】

  【故】【申】【子】【曰】【“】【有】【天】【下】【而】【不】【恣】【睢】【,】【命】【之】【曰】【以】【天】【下】【为】【桎】【梏】【”】【者】【,】【无】【他】【焉】【,】【不】【能】【督】【责】【,】【而】【顾】【以】【其】【身】【劳】【於】【天】【下】【之】【民】【,】【若】【尧】【、】【禹】【然】【,】【故】【谓】【之】【“】【桎】【梏】【”】【也】【。】【夫】【不】【能】【修】【申】【、】【韩】【之】【明】【术】【,】【行】【督】【责】【之】【道】【,】【专】【以】【天】【下】【自】【適】【也】【,】【而】【徒】【务】【苦】【形】【劳】【神】【,】【以】【身】【徇】【百】【姓】【,】【则】【是】【黔】【首】【之】【役】【,】【非】【畜】【天】【下】【者】【也】【,】【何】【足】【贵】【哉】【!】【夫】【以】【人】【徇】【己】【,】【则】【己】【贵】【而】【人】【贱】【;】【以】【己】【徇】【人】【,】【则】【己】【贱】【而】【人】【贵】【。】【故】【徇】【人】【者】【贱】【,】【而】【人】【所】【徇】【者】【贵】【,】【自】【古】【及】【今】【,】【未】【有】【不】【然】【者】【也】【。】【凡】【古】【之】【所】【为】【尊】【贤】【者】【,】【为】【其】【贵】【也】【;】【而】【所】【为】【恶】【不】【肖】【者】【,】【为】【其】【贱】【也】【。】【而】【尧】【、】【禹】【以】【身】【徇】【天】【下】【者】【也】【,】【因】【随】【而】【尊】【之】【,】【则】【亦】【失】【所】【为】【尊】【贤】【之】【心】【矣】【,】【夫】【可】【谓】【大】【缪】【矣】【。】【谓】【之】【为】【“】【桎】【梏】【”】【,】【不】【亦】【宜】【乎】【?】【不】【能】【督】【责】【之】【过】【也】【。】

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